类别：,,
主演：苏菲·玛索
导演：王宥皓
时间：2024-10-15 23:20:32
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《让子弹飞》由姜文执导，姜文、周润发、葛优、刘嘉玲、陈坤、周韵、廖(🏵)凡、姜武等古装电影的剧情片，于(🍖)2010年12月16日在中国大陆公映。
该片讲述了悍匪张牧之摇身一变化名清官“马邦德”接任鹅城县长，并与镇守鹅城的恶霸黄四郎发动一场(📼)凶猛恩怨的故事。
简而言之：讲述了北洋年间，在南部中国。“讲武堂”出身参(🕟)加过过“庐州会战”的张牧(🕗)之，在军阀割据，政(💸)局不稳的年代。“上梁山”在(🐏)路见不平拔刀相助的道(🐬)路上，遇到了了前往康城买官上任的马邦德，张牧之误打误撞刹那之间上任(⛺)鹅城，一系势力斗争(🛥)，在“张麻子(🍮)”和“马县长”双重(🍬)身份的快速切换下，最终去推翻(🌩)了为祸一方，官商勾结的乡绅贵族“黄四郎和城南两(🌜)大家族”，救回了会导致被压迫和剥削的(📡)鹅城百姓，让他们唯一一跃而起拿主意人，感觉得到公平和正义的阳光。最后大隐(🚽)于市，湮灭独自一人前行的路上…
主要人物关系：（麻匪）张牧之领头的改革派，以马邦德也叫“（假汤师爷）”的倒戈派，以黄四郎为首的顽固派。
通过正常吗(💟)的(🚬)人物阶级关系应该要是，麻匪＜师爷＜黄四郎。因为本质上黄四郎才是“鹅城”唯一的主(🚉)人，尝(💌)试五任县长都被他害死。但是后来的结局是黄四郎政府倒台杀了，而师爷丧命贪心。人物关系(🍳)也就是黄四郎＜师爷＜麻匪。
所以我电影主体上讲叙的就是一个“干革命”的事。
1：假作真时真亦假，清虚有处有还无。
这是《让子弹飞》里面的经典语录，意思是：有假(🎠)当做确实时候确实看上去像是假的了，无+有的地方有也就无了。《让子弹飞》的里面就蕴涵着这一句话。
在《让子弹飞》里面，是没有真正的主人(🏃)。简单那个官的确是“马邦德”的，被麻匪给抢了。但是马邦德暂(⏺)代了，这个官未必那是他的。因为有黄四郎在，因为上任也(🏹)形同虚设。
鹅城的主人也不是黄四郎，毕竟他的结局被杀掉了。这样谁有能力有资格(🥟)去管理这座城？
后来同归鹅城百姓，但如果不是麻匪当了“一段时间的主(🤮)人”，谁来为他们说话呢？他(🐱)们自己显然也不是什么鹅城的主人。
时代总是会在改变的。对付不公道，很多时候也(➰)没人愿意去站出来，大家也是沉默(🈸)了地险境于(🏄)鹅城…
竟像(🤐)钱钟书在《红楼梦》说过的话，“城里的人想不出来，城外的人想到里面”。
假主人可能会是真主人，真主人(🚭)也肯定(🥓)是假主(🌿)人。时代总是会在持续向前发展和(🌆)变化的。
2：敌人的敌人就是朋友。
师爷是(🧐)真正的坚决贯彻了这句话的精髓。在《让子弹飞》里面，师爷属(🚶)于(🕘)“投降派”。麻匪(👢)厉害，师爷跟麻匪。黄四郎厉害，师爷反社会倾向于黄四郎。但是师爷越高越好高在，他能分清“谁是朋(😽)友”，而不是敌人。这种境(🖇)界不过很歹毒。
敌人的敌人就是朋友。做人要有原则时刻要明白自己所处的地位。
师爷(🎏)懂(🐁)得该如何在夹缝中可以生存，若不是他贪财想跑路，最后也不会死。
影片里面三个(🤸)人聚餐，黄四郎说师爷是假装糊涂的(🐖)高手，也说过了：“师爷高。县长硬。”“两人笑(🍗)道：“黄老爷又高又硬。”
3：做个好人不能不能太贪心。
《让子弹飞》里面很多地方都是这些隐喻。.例如师爷(⭐)结果死在了一车银(🔙)子里面。
而黄四郎也死在一个贪字。他深知鹅城的风向自己变了，“新县(🤯)长”是(🐴)的很什么危险的。但是为了自己的利益极大(🚱)代价一切，到最后把命都搭在里面。现实中也如此，人在高位，又有几(👪)个人能能(🎡)够你做到头脑清醒，能懂得审时度势，急流勇退，海阔天空。
4：是龙必须腾飞，是虎没法让犬别人欺负。
郭德纲我曾经有一句话(✊)：“我想给他们当“狗”。最后没人被收留(📅)我。是他们逼着(♍)我，让我拥有了龙。”
《围(🌈)城》里面毕竟黄四郎和手(🍅)下的步步紧逼，白白浪费了麻匪十分猛烈的反击。到之后虎落平阳，把他们都给(🎵)全部消灭了。也就是(🍯)做人要有原则不能一味忍让，否则不就像豪强里面(🛤)的百姓，任人鱼肉。
5：从老实人能够得到的(🥢)人性反思。
《让子弹飞》里面(🈴)六子只吃一碗凉粉，黄四郎派胡万来诬陷他我(😤)吃(🏚)两碗凉粉(👶)。
张牧之来鹅城就是为了一个绝对的公平。所以我六子在用一种可那极度愚蠢透顶的举动只为了相关证明自己的清白。
有的是人至死都在真话，可是没有人愿意去替他说话的，更少有敢站出来能维护他的清白。甚(🎗)至他急中生智(🌒)表现出了一些极端的举动，来(😶)证明自己所言非虚。
这那是鹅城里面关与一些人性麻木僵硬的闹剧。很确实那是一个悲剧，因何笑出声来？
这和鲁迅先生笔下的一些人有异曲同工之妙。《让子弹飞》里面阿Q死的又是莫名其妙。换来说之“他甚至还都不记得自己有什么有吃凉粉”就当了别人的替死鬼。看热闹的亦是冷酷。这不就是别人欺负老人嘛！
6：多怎么学习多读书好，多一闯世界。
六子问张麻(🦇)子怎莫才能有出息。他问说：“当学生，去读书，多听这些（音乐：莫扎特）”。他还说以后送六子去留洋。
“东洋三年，西洋三年，南洋三年。”六子问他“北(❎)洋呢？”他说：(😯)“你就生在(🍨)北洋(🥀)。”
他的意思是让六子多学，千万不能不济于一个方面(⚓)或则一个地方。六子是他干儿子，所以才(🔠)不管别人(👮)如何能冷血，他这个当“父(⛰)亲(🖐)”的也一定要为六子(🚎)诉冤。
同时他给六子新的规划的(🕝)人生是：学生，学习，留洋海外海(✏)外。而六子又是年(🐗)轻一代。所以才六子无疑是“革命和希望的火种。”
灭了他的“火种”，他恨不能当场报仇血恨！
7：面对现实(🛶)，玩不起来也得玩的起。
“今天我(🐏)算明白了(🏁)了，我想知道为什么当初我会上山来当麻匪(📑)。就是只不过跟这帮东西玩得起。现在替你，我可以玩的起，还得玩的赢。”这句话是六子死后(🕡)，张牧之怀念曾经他时(🙎)说的话。
“今天我算明白了了，我想知道为什么我以前过得这么多差。是只不过(🚃)是没有完全融入社会。现在是为你。我(🕶)必须努力，不过一(💞)定要成功！”
8：枪杆子边缘出政(🗓)权。
张牧之问师爷，这个能不(🚩)能赚钱啊？也就是手(😳)枪。师爷说：“山里”。又拿了印(📽)章，师爷说：“能赚，跪在！”想罢他(🕑)拿了两样东西放在旁边一起。师爷震惊了说：“何出此言大哥(🥂)，何方神圣？”
历史早巳经修改密保过了这些真理。在张牧之以前，鹅城五任县长都被黄(🌱)四郎杀死了。而张牧之“能文能武”，最重要的是枪杆子够硬。所以我他想试一下，站着还把事情给办了！黄四郎也一直说他，“霸(✅)气外露”！
9：乱世出英雄，无名之辈的理想主义。
张麻子，本名张牧之(📻)。17岁就从“讲武堂”出身，随他过松坡将军（蔡锷），职务过手枪队长(🙏)，而且参加过过庐州会战。将军受重伤，跟了将军去了日本，再后来将军死在日本，他才来到国内。正遇见军阀混战，烽烟四起，报国无(💑)门，他才当了麻匪。
而且《让子弹飞》里面有这样的话一句令人深思的话。
“你还真的(🌲)我相信我那就是张牧(🍐)之。”
胡(🙀)军的假麻子被抓，地问他：“你是张麻子？”他回答：“别问，谁问谁死！”
我认为(🛁)这些张牧之应该要(🥀)并非张麻子。真正(🕙)张麻子应该要另有其人。他(🎰)那是张麻子，借了张麻子的土匪名字，干着杀富济贫的事情。把事情算在张麻子头上，日久天长，他也(👯)就是成了别人口中的“张麻子”。师爷临死前问他，他说自己是张麻子。死了下次，他说(🍟)：“真也没有(🕉)了，假的也全(📍)没。”指的胡军也指的自己。
10：崇高的无产阶级万岁，人民万(🌬)岁(😅)。
影片结果，张牧之问黄四郎说：“你都觉得钱最重要，还是你重要。”
黄四郎回(👧)答我钱和自己。张牧之都全盘(⛱)肯定了。
张牧之最后说：“没有你，很重要。”（是没有你那样的乡绅恶(🕍)霸为祸一方，很不重要。）
最终两个人对话结束了，突然(🚾)之间回来(🥖)了一个人(🧙)说：“县长，这两把椅子归我了。”还有没(📂)有这两个人对鹅城的百姓也又不是很不重要，百姓只不会在乎把椅子交给你们他们。
以黄四郎领头(🔋)的鹅城权(⛺)贵，靠贩卖人口倒卖赚(🏔)钱烟草祸害乡民。要是不(🕉)是张牧之的(🐬)出现，这个藤州很难有人为百姓能做主，他们也很容易一翻身做自己的主人，一直会被剥削和压迫。
总之《让子弹飞》我都觉得说的就是革命，革自己的命，革别人的命(📩)，革世界(〰)的命。
换对于之也就是(🕉)改变自己，会影响他人(🌟)，帮助他人，你有(🗃)能力改变世界就去变动它，没(🥧)有能力就改变自己。小人物也聪明能干大事，变则通，守则亡。谋事在人，成事在天！所以才是让子弹飞一会儿。
世人不愿意透过现象看本质，总不喜欢以貌取人，喜欢凭借自己的主观想法去看待事情问题。
“如果没有(✳)你活着，早晚都会死。如果你死了，你永远都好好地(🏒)活着。”
剧情前提是胡万供出黄老爷。黄老爷警告过他说：“如果不是你假话，你早晨就会死。如果没有你说假话，你永远都好好的(🖼)活着(🚨)。”
还有一个一层意(😁)思那就是，胡万在宴会已经假死脱身过一次。“他在明处天热会死，在暗处做事会好好的活着。”因(🎈)此张麻子说：“知道。”
只不过熊(🥊)老三被张牧之杀了，并且后来是说了真话。大的原因是他犯了大错，太迟了。
张(📱)牧之在鹅城发钱给老百姓，结果(💹)进了权贵的腰包。这只能说明(🍏)把钱发我老百姓，会(❎)什么人以权谋私，后来肯定发不了百姓手里(🔪)。
张牧之在门外装傻抓到了黄四郎，拿替身堂而皇之(😟)。黄四郎在楼上看见了大叫：(🕢)“我成替身了！”
当假的被当作是真的时候，真(🆑)的(🕷)来讲就像假的。而事实的真相而不对大众而言可能会(🛥)就就没这(🈶)样的话有用了。
张牧之在闹市口杀了黄四郎的替身，藤(🛢)州的人都还以为“确实(🎳)黄四郎”巳经死了。谁还介意是真的黄四郎。黄四郎是一类箭在弦上，不得不发，有口难辩。
张牧之“将计就计”，用黄四郎的刀杀黄四郎。“杀人(➿)还要诛人”！
“肯定不能玩命啊，不停地还怎么能赚钱。”
六子死了，悼念他。师爷说了这一句(⏮)名言。
“做君子肯定不能太拼命地，太不知轻重。否则不把命都搭出来了，还怎末赚钱。”
这个马邦德也就是“假师爷”才是电影里面唯一的世外高人。是他给张牧之指了一条去往鹅城的“错路”。他说张牧之要嘛被黄四郎杀死，不是的话干掉黄四郎。
从人物关系来分析，可那师爷吃大亏，不过是坐收渔人之利。要(😩)是也没假麻子的地雷，他早(🎴)以拉起一车金银财宝跑了。
“假师爷”的，马邦德的极致人生。
“老婆并(💑)非老婆，官也不是官。好色贪财，他有底线，又是没有原则。”
影片一开始，马邦德就在逃命。他看准时机让夫人看眼色形势。紧接着自己扔下夫人，撒腿就跑。
“谁是县长，那是你的事。我只要当县长夫人，”刘嘉玲演的县长夫人是一(👈)个青楼出身，守过(🔉)5次活寡，水性(🙋)杨花的女人(🈶)。
第(❓)一天和张牧之同床说：“不需要跟我不客气(💰)。”让张牧之感觉道(🍱)原来是自己客气了。这是一个有什么样的女(➕)人？
回头看看，马邦德跑的根本就是最好(👴)不要太果断。因为“夫人就不是夫人。”
县长一开始是马邦德的，但参照剧情。马(👶)邦德可也不是一个地方的县长。他买了好几官来敛钱，因为那个鹅城县长非要不可。通常是保命要紧，而且他本去“康城”亲自被忽悠张牧(🥤)之去的“鹅城”，这对马邦德来讲“县长也不是县长。官也不是官。”
电影后面跑来一个苗圃饰演男主角的妇女(🚑)。说马邦德在山西骗财骗色，还让她生下两个孩子。一个死了，带着同时(🍊)一个傻儿子跑来追债。张牧之把从黄四郎那里得来的宝石给了她，马邦德也信服这个办法。
后来我们(🏤)这娘俩都被胡军(💽)饰演的假麻子杀害了，马邦德面色大变，发疯了一样大吼道：“我的老婆！～我的孩子！”随即就冲下山去。
狡兔三窟(🙍)，马邦德都是这等。我如果说这个从山西来的妇女比县(🚭)长夫人最重要(🌔)一点，才是马邦德的老婆和(👐)孩子，也就是他的一个家和退(🐝)路之一。
但他跑下(🐓)山去(🔘)，是驾一车银子逃(👫)窜(🍵)的。因为这样的“老(🤝)婆孩子”也可能会只是因为他打算逃命的借口。“老婆也不(🕡)是(🚺)老(🚡)婆。”
让人是没有想到的是，在县长夫人被(🆔)黄四郎手下害死的时候。黄四郎来逞威风，马邦德手里拿着枪，颤颤悠悠的举了起来。
只(❌)不过到最后还是放(👡)了开去，只能证明马邦德还是有一定底(🎽)线和人性的。因为在(🛅)这场斗争里面。是对黄四郎和张牧之，马邦德都是关键人物。可以说得马邦德者得天下。
马邦德总体是(🤕)反社会倾向于张牧之的，黄四郎设计“麻匪火拼”杀张牧之。在才发现张牧之没死，马邦德被救下来的时候，马邦德高兴的都抡起(🍣)了小拳拳(🤽)。（戏外，姜文写剧本的时候也尽量往葛优身上方向倾斜的。这些人(👕)物身上这个可以深挖的东西确实相当多。）
说完马邦德，说一下发哥饰演男主角的黄四郎，他有一句核心价值观，“你们四个人（疑指去牺牲的人），换我五代家业(🤟)，凭什么？”
从黄四郎角度看，他五代家业(🍏)靠积累的财富，凭什么啊张牧之来了就拱手一礼愿(🗻)先。但是他的确是贪婪成性，是从欺压百姓，暗通款曲官僚来赚取财富。不谈前几代，至多毁(💴)在他这一代手里。马邦德让张牧之“杀人(🗒)诛心”。我总觉得张牧之能够做到了，也没有做到。
黄四郎破产完了，正坐在椅子上虽说是失败者，不过也输的很有风度。张牧之给了他一把手枪一发子(🚲)弹，让他礼数的远远离开。他说：“明白了”。
最终他也没(🕰)想自杀(🚠)，他站在黄家碉楼，后来被武举人(🧙)的炸弹炸飞了，死的也是一场(🚯)轰轰烈烈。
黄老爷也躺着死的，是一代枭雄！
故事到最后(👚)回到自己张牧之：
鹅城革命后，出生入死的兄弟没的牺牲，而能活下来的也都离他远去。一路走来，他我得到什么？又失去(🚶)什(🌿)么？所以才他骑上马在铁轨旁，让(🦔)人察觉到恍然若失(🛤)。
同行而不结伴。假设张牧之威胁马邦德接任，怎么能推翻黄四郎？你让历史上的官僚主义去被推翻大资本家是更加难了的。
因为这部电影在讥(🚛)讽官僚和(🚁)资本主义，同(👺)时又(😓)是(🦄)在赞美歌颂崇高的(🎷)无(🔫)产阶级。
电影(📥)《阿Q正传》里面大部分内容的分析。码子不(🚁)宜，觉得很对这个可以(📢)点(🕰)个赞！
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